不仅仅能在一些室内设计上看到（dào）侘寂（jì）风，还可（kě）以在许多日本传统工艺作（zuò）品中看到这样的表达。陶瓷器（qì）、漆器、染织品.......甚至（zhì）净琉（liú）璃、能（néng）乐等日（rì）本（běn）传统（tǒng）艺能中也有它的身影。所以不难（nán）看出，侘寂早（zǎo）已作为一种（zhǒng）美意识（shí）融入了日（rì）本人的方方面面。事实上，它和佛（fó）学一样都已经成为了日（rì）本文化中心思想中的一部（bù）分。像日（rì）本的思想家 森神逍遥就曾说过（guò），侘寂是日本文化的中心思想（xiǎng），很像佛家所讲（jiǎng）的悟（wù）道。

欣赏（shǎng）旧物之美，正是侘（chà）寂风的特点之一，正（zhèng）是这外（wài）表斑（bān）驳、褪色的岁月痕迹，给家居增添了一份年代感的（de）厚重（chóng）底蕴，更加（jiā）凸显了安静质朴（pǔ）之美（měi）。
侘寂让人们（men）学会接受人生中（zhōng）的不可避，即无（wú）常；教人学会为自己能（néng）从细节之中发现（xiàn）伟大之处，能从大自然的观察（chá）中获得真理而喜悦；告诉人们要学会做减法，减少不必要的东西，理解更为朴（pǔ）实无华、不加修饰的美。这些去追求（qiú）事（shì）物本（běn）质（zhì）美（měi）的精神充（chōng）满了禅意，正是（shì）日本的传统美（měi）意（yì）识的内核（hé）。

日本的文化文明发（fā）于农耕，长期（qī）的农业生产中逐（zhú）渐形成了（le）属于（yú）自（zì）己的语言和风（fēng）俗（sú）。不论时（shí）代如何发展改变，不变的是人们与自然的相（xiàng）守相融（róng），于是 自然原本的模样变成（chéng）为了一种对美的认知，在人们心中留下了烙印。泥土、树木这些属于（yú）大自然的（de）一切变成了最（zuì）好的（de）素材（cái）；时间则（zé）成了最好（hǎo）的打磨（mó）工具。哪怕随着科技进步，城（chéng）市化建（jiàn）设越发迅速，东（dōng）京、大阪等城市（shì）早已被钢（gāng）筋水泥（ní）填充，但（dàn）是不论是层出不（bú）穷的新（xīn）品牌还是传（chuán）统（tǒng）手工业者（zhě）们仍旧（jiù）没有抛弃（qì）人与大自然之（zhī）间的联系。

像是我（wǒ）们熟知的日本（běn）杂货品牌（pái）“无印良品”，注重的（de）就是纯（chún）朴、简洁（jié）、环保、以人为本。无印良品所（suǒ）有的设计都在（zài）回归本真，在现代人（rén）的需（xū）求（qiú）和自（zì）然环境当中寻找一个最恰当的平（píng）衡点。又或是（shì）像获得了有建筑（zhù）界（jiè）的诺贝尔奖之称的普利兹克建筑奖的作品——金泽（zé）21世纪美术馆（guǎn）。设计者（zhě）妹岛和世和西泽立卫在设计这个美术馆的时候，也是受到了侘寂很（hěn）深的影响。他们（men）想（xiǎng）设（shè）计的（de）是一个像市民公园一样（yàng）的美术馆，希望建（jiàn）筑本身和它所（suǒ）处的（de）城（chéng）市（shì）能有一个很好的连续性，非常注重（chóng）“人与环境”的价值（zhí）。
“侘寂”美（měi）学，相比世俗定义的价值和美，更（gèng）注重的是事物本身（shēn）内在的品质。在“侘寂风”家居（jū）风格（gé）中，人们试图打（dǎ）造材料本身的纹理、质感和形（xíng）态，甚至是瑕（xiá）疵。比如木头纹理的桌椅、纹理粗（cū）糙的墙壁、石头（tóu）原（yuán）型（xíng）的艺术品，造型十（shí）分（fèn）随意的陶罐，甚（shèn）至是不去隐藏的电线。
不（bú）论是无（wú）印良品还是金泽21世纪美术馆，这些越是往自然以及纯朴当中走、潜心去挖掘事物本身美感的设计，也一定会像大自然本身一样能经（jīng）得住时（shí）间的洗（xǐ）刷，它拥有的美（měi）是能跨越时间的。